หน้าแรก|กระดาน|รีวิว|ประมูล|ตลาด|เปิดท้าย

เบี้ยแก้สายวัดกลางบางแก้ว : เป็นเครื่องรางฯ ที่ไม่น้อยหน้ากว่าผู้ใด นับเริ่มจากหลวงปู่บุญ ซึ่งเป็นเจ้าตำหรับเบี้ยแก้สายวัดกลาง

สร้างน้อยมาก และมีข้อถกเถียงกันมากถึงมากที่สุดในเรื่องของความแท้หรือไม่แท้ ซื้อขายกันได้เพราะความเชื่อนะครับ เพราะเบี้ยแก้

เป็นงานแฮนด์เมด มีแต่ลักษณะที่ใกล้เคียงเท่านั้น การที่จะสืบทราบอายุหรือหาอายุของวัสดุก็ต้องวุ่นวายมากพอสมควร

ดังนั้นการหาบูชาเบี้ยของหลวงปู่บุญจึงเป็นเรื่องของความฝันของนักสะสมส่วนหนึ่งจริงๆ และวิชาการทำเบี้ยแก้นี้ หลวงปู่เพิ่มได้รับการถ่ายทอดจาก

หลวงปู่บุญมาจนหมดสิ้น และได้สานต่อการทำเบี้ยแก้สายวัดกลางต่อมา 

เบี้ยแก้หลวงปู่เพิ่ม : กรรมวิธีการทำเบี้ยแก้ของหลวงปู่เพิ่ม ผู้ที่ต้องการเบี้ยแก้จะต้องไปจัดหา หอยเบี้ย 1 ตัว ปรอทน้ำหนัก 1 บาท

ชันนะโรงใต้ดินกลางแจ้ง 1 ก้อน แผ่นตะกั่วขนาด 4 x 5 นิ้ว 1 แผ่น เอาของทั้งหมดใส่ถาดพร้อมดอกไม้ธูปเทียน

ไปถวายหลวงปู่ท่านจะรับสิ่งของเอา ไว้ จากนั้นท่านจะเสกปรอทแล้วเทปรอทจากขวดใส่ฝ่ามือเรียกเอาปรอทใส่เบี้ย

แล้วอุดด้วยชันนะโรงที่ปากหอย ต่างคนต่างได้ ใครอยากได้ต้องการวัสดุมาเองครับ ของๆ ท่านมีออกมามากเหมือนกัน

เพราะพุทธคุณหรืออิทธิคุณเบี้ยแก้ของหลวงปู่เพิ่มนั้น ไม่น้อยหน้ากว่าของใครเช่นกัน

ก่อนหลวงปู่เจือจะเริ่มสร้างเบี้ยแก้ของหลวงปู่เองนั้น ได้เป็นผู้ประกอบเบี้ยของหลวงปู่เพิ่ม โดยการนำเอาแผ่นตะกั่วหุ้มตัวเบี้ยของหลวงปู่เพิ่ม

เคาะจนตะกั่วหุ้มเบี้ยจนหมดสวยงาม ก่อนที่จะลงจาร เป็นงานทับซ้อนกันนะครับ ระหว่างเบี้ยหลวงปู่เพิ่มกับหลวงปู่เจือ เพราะการลงรอบแรก

หลวงปู่เพิ่มจะเป็นคนลง หลวงปู่เจือเป็นผู้ประกอบตะกั่ว บางท่านก็นำกลับมาให้หลวงปู่เพิ่มลงจารหรือบางท่านก็ให้หลวงปู่เจือจารเลย

ถ้าใครไม่รอถักก็สามารถรับกลับได้เลย เพราะหลวงปู่เจือจะเป็นผู้ที่ทำการถักหุ้มเบี้ยเอง ท่านเป็นผู้ที่ถักเบี้ยมากกว่า 30 ปี ในยุคของหลวงปู่เพิ่ม

รวมถึงยุคต้นของเบี้ยแก้ของท่าน

เบี้ยแก้หลวงปู่เจือ : ช่วงปลายอายุหลวงปู่เพิ่ม  หลวงปู่เพิ่มได้เรียก  “พระอาจารย์ใบ”  และ  “หลวงปู่เจือ”  ขึ้นไปพบพร้อม

ด้วยดอกไม้ธูปเทียน  เพื่อถ่ายทอดวิชาเบี้ยแก้และวิชาบางประการให้ทั้งสองรูปแล้วกระซิบบอกว่า ถ้าท่านไม่อยู่แล้ว 

วิชาเบี้ยแก้ จะได้ไม่สูญไปจากวัดกลางบางแก้ว แล้วพูดว่า “ให้ใบทำก่อน” หมายถึงให้พระอาจารย์ใบทำก่อนเหมือน

มีความหมายแฝงเอาไว้ในอนาคต เพราะหลังจากหลวงปู่เพิ่มมรณภาพพระอาจารย์ใบก็ทำเบี้ยแก้ได้ประมาณ  1  ปี

พระอาจารย์ใบก็มรณภาพจากนั้น “อาจารย์เซ็ง” ก็ทำเบี้ยอยู่ได้อีกไม่นานก็มรณภาพจึงถึงวาระของหลวงปู่เจือ

หลวงปู่เพิ่ม เหมือนจะรู้ว่าใครจะต้องทำก่อนทำหลัง  ท่านจึงสั่งไว้เช่นนั้น ตลอดเวลาที่ผ่านมาหลวงปู่เจือ ทำเบี้ยแก้ไว้มากมาย

มากกว่าทุกหลวงปู่ของวัดกลางบางแก้วรวมกันทั้งหมด

เบี้ยแก้ของหลวงปู่เจือ  ปิยสีโล  นับว่าเป็นมงคลวัตถุที่ท่านทำมากที่สุดและเผยแพร่ไปมากที่สุดเช่นกัน อาจกล่าวได้ว่า หลวงปู่เจือ

เป็นเถระที่สร้างเบี้ยแก้มากที่สุดในประเทศไทยก็ว่าได้เบี้ยแก้ของท่านสร้างไปแล้วไม่น้อยกว่า  300,000  ตัว

เบี้ยแก้ยุคหลัง : หลวงปู่สร้างเบี้ยแก้วันละประมาณ 50 ตัว ในยุคหลังนี้ท่านถักเชือกไม่ไหว ต้องจ้างคนแถววัดมานั่งถัก ท้ายๆ

ต้องให้เด็กนักเรียนมานั่งถักให้ โดยมีค่าจ้างที่หลวงปู่เมตตาแก่เด็กๆ เป็นค่าขนมทุกวันยังไม่พอต่อความต้องการของผู้ที่ต้องการ

ตัวนี้ของผมเป็นเบี้ยแก้ยุคหลังนะครับ เป็นเบี้ยสามสี คุณอาผมเป็นคนไปทำเอาไว้เองในช่วงที่หลวงปู่ยังอยู่ ได้มาประมาณ 20 ตัว

เอามาแจกจ่ายกันไว้ใช้ให้พรรคพวกเพื่อนฝูง ส่วนผมได้รับแบบกระเด็นๆ มาด้วยเช่นกัน

สภาพเบี้ยสามสีตัวนี้จึงค่อนข้างบอบช้ำเพราะเดินทางไปกับผมทั่วประเทศเหมือนกัน จะอยู่ในกระเป๋าเล็กๆ ที่ผมนำติดตัวไปด้วยทุกครั้งที่ออกเดินทาง

ไปต่างจังหวัด ส่วนตัวดำนั้นเป็นของผมโดยสมบูรณ์เมื่อไม่นานมานี้ เบี้ยยุคต้นๆ ของหลวงปู่เจือ เมื่อเปรียบเทียบกันดีๆ จะเห็นได้ถึงความแตกต่าง

อย่างแรกที่ต่างกันก็คือ ลักษณะของการหุ้มตัวเบี้ย งานตัวดำนั้นสวยงามกว่ากันมากครับ หุ้มตะกั่วเนียนตาอย่างยิ่ง ได้สัดส่วนทุกจุด

ส่วนการถักเชือกก็ใกล้เคียงกัน แต่ยังมีให้เห็นถึงรอยการจบของเชือกที่สวยงามแตกต่างกันออกไปบ้าง แต่วิธีการถักเป็นรูปแบบเดียวกัน

จากต้นตำหรับคือหลวงปู่เจือนั่นเอง น้ำหนักของเบี้ยทั้งสองตัวคือ หนัก 2 บาทครับ ตามลักษณะมาตรฐานของเบี้ยแก้สายวัดกลางฯ

อิทธิคุณของเบี้ยแก้วัดกลางฯ ที่บ่งบอกไว้ในตำรา กันถูกกระทำย่ำยี  กันคุณผี  คุณไสยเวทอาถรรพ์  ยาสั่ง  ฝังรูปฝังรอย 

ผีเข้าเจ้าสิงมิลงเลย  กันไข้ป่าสารพัดผีป่า  โป่ง  โป้ง  ผีเปิ่ง  ผีปองกองกอย  พาให้ผิดท่าหลงทาง  เข้าสิงให้วิกลจริต

พลุ่งพล่านเฉียบพลันอยากตายด้วยอัตวินิบาตกรรม  ผูกคอล่อพิษ  โดดน้ำ  ลุยไฟ  โดดสูง  จูงค่าง  ผีเข้าเจ้าสิง 

ถ้าจริงหาย  กันจิตคิดวิกล  ด้วยอุปาทาน  กันมนตยายำ  ย่ำยีด้วยเล่ห์กลมายา  สารพัด อุปาทานอันวิกลพิการแล

เป็นหนึ่งในเครื่องรางฯ ที่น่าสะสมอย่างยิ่งนะครับ แต่การเช่าหาบูชาก็ต้องดูสักนิดเพราะเมื่อปีก่อนไปที่วัดกลางฯ อย่างที่เคยเล่าให้ฟัง

ว่ามีแผงพระขายสี่ห้าแผง มีเบี้ยหลวงปู่เจือเพียบ โฆษณาไว้ว่าทันหลวงปู่ทุกตัว มีทุกตลาดพระครับ สำหรับเบี้ยแก้หลวงปู่เจือ

อยากได้มาไว้ใช้ต้องหาที่มาที่ดีๆ หน่อยนะครับ Mr.maku....///